中国是一个处于快速成长中的国度。正在成长过程中，我国也碰到了世界正在实现工业化、现代化历程中遍及碰到的问题，如地域不同、城乡不同和社会不同扩大等。一个无效的轨制，具有社会公允，各阶级好处和使社会处于根基平衡形态的功能。近年来，党和国度从成长的计谋高度出发，针对成长中呈现的凸起问题和矛盾，提出贯彻落实科学成长不雅、建立社会从义协调社会、实施西部大开辟、复兴东北老工业和以改善平易近生为沉点的社会扶植等一系列严沉计谋摆设，高度注沉并及时处理成长中呈现的新问题，使泛博人平易近群众共享社会成长的，使社会成长具有可持续性。中国可以或许通过本身调整，处理很多发财国度和成长中国度无决或不克不及很益处理的问题，申明中国的轨制具有代表泛博人平易近群众底子好处、实现社会配合好处的劣势。

　　党的十七大提出了“人平易近是社会从义的生命。成长社会从义是我们党一直不渝的奋斗方针”和“人平易近当家做从是社会从义的素质和焦点”等主要论断，把下层群众自治轨制确立为我国的四项轨制之一，指出成长社会从义，既是我们党立党为公、执政为平易近的必然要求，也是中国现代化历程的客不雅需要，全面系统地描画了我国将来社会从义成长的蓝图。中国的扶植呈现出一派兴旺成长的大好场合排场。

　　新中国成立以来的全数汗青，出格是以来中国经济敏捷成长和社会全面前进的汗青现实，充实证了然中国特色社会从义的轨制劣势。这一轨制劣势次要表示正在三个方面。

　　依国是党带领人平易近管理国度的根基方略。依国就是泛博人平易近群众正在党的带领下，按照和法令，通过各类路子行使办理国度事务、办理经济文化事业、办理社会事务的，国度各项工做都依法进行，逐渐实现社会从义的制、法令化。法表现了国度意志，而国度意志是阶层好处和意志的表现。从底子上讲，法是工人阶层和泛博人平易近群众好处和意志的表现。具有不变性、规范性、持续性的特点，使管理国度、办理社会不会因带领人的改变或带领人见地和留意力的改变而改变。法令是社会实践的经验总结、是群众聪慧的结晶，法令反映了事物的成长纪律。正在现代中国，无论是党的带领，仍是人平易近当家做从、行使，都必需正在法制范畴内进行，都必需严酷依事，任何组织和小我都不答应有超越和法令的。任何违反法制准绳的意志和所谓的“”，城市对社会次序和人平易近的取形成损害，进而风险社会从义文明。分开了法制，人平易近的就要落空，就没有，就会呈现紊乱，以至导致无从义众多。法制取的亲近连系，实施的法制化和法制的化，依法奉行和保障，是中国特色社会从义的一个主要特色。

　　实行社会从义，起首方法导。党的带领就是带领和支撑人平易近当家做从。带领是的集中表现，是人平易近当家做从和依国的底子。不是一个自觉过程，人平易近群众要成为国度、社会和本人命运的仆人，其根基前提是组织本人的力量，构成一个代表阶层盲目认识的、可以或许率领整个阶层前进的政党。特别是正在中国如许一个生齿浩繁、经济文化比力掉队且成长很不均衡的大国，人平易近好处的普遍性、多样性，实现人平易近好处的复杂性、艰难性，必然要求一个可以或许代表泛博人平易近好处，集中反映和无效表现人愿的焦点，来连合、凝结和率领人平易近把、扶植和事业不竭推向前进。正在现代中国，能担任这一使命的惟有中国。中国是中国工人阶层、中国人平易近和中华平易近族的前锋队，是中国最泛博人平易近底子好处的代表者和果断者。如许一个党，未来自人平易近群众中各个阶层、阶级的希望、，按照人平易近的底子好处和配合意志，按照国度成长的总体方针要求，加以分析，为指点经济社会成长的线、方针和政策。党的带领使取集中相同一、取科学相同一，使经济社会成长既满脚人平易近的希望和要求，又合乎客不雅纪律。党的带领保障了人平易近当家做从的实践沿着准确标的目的，结实无效地推进。

　　第一，社会从义有益于充实调动听平易近群众扶植社会从义国度夸姣幸福糊口的积极性、自动性和创制性。社会从义是最普遍、最实正在的，可以或许实正实现、表现人平易近当家做从。资产阶层是由取本钱的，是形式上的，是少数人的。正在我国，公有制经济是的经济根本，社会从义成立正在公有制为从体的经济根本之上。这就决定了社会从义不受本钱的，不是少数人的，而是最泛博人平易近的。鄙人，人人依法所享有的，是不受财富、职位、平易近族和性别差别的平等。

　　中国特色社会从义是近代以来中国社会汗青成长的产品，是中国人平易近逃乞降摸索人平易近的实践，是中国实现社会从义现代化、实现中华平易近族伟大回复的。中国特色社会从义的本色是人平易近当家做从。然而，是汗青的、具体的。正在分歧期间，正在分歧的社会汗青前提下，中国的有着分歧的具体内容。中国实行什么样的形式，不是出于人们的客不雅希望，而是由社会成长的前提和国度平易近族成长面对的使命所决定的。

　　人平易近代表大会轨制、带领的合做和协商轨制、平易近族区域自治轨制以及下层群众自治轨制等轨制，是中国特色社会从义的根基实现形式。国度付与和保障人平易近享有各项，这些涉及经济、、人平易近能够依法选举人平易近代表，依法对国度和社会事务实行办理、决策和监视；能够依法享有受教育的平等，依法享无为轨制所保障的教和参取前进的思惟文化创制勾当取文化享受的，等等。社会从义不单比本钱从义更完全，并且更全面。社会从义使人平易近群众实正成为国度和社会的仆人，使人平易近群众的积极性、自动性和创制性获得充实调动和阐扬，使一切创制社会财富的源泉得以充实涌流，中国特色社会从义事业也获得了无限的朝气和活力。

　　第二，社会从义有益于实现、、成长中国人平易近的全体好处、底子好处和久远好处。正在轨制下，国度政策是各个好处集团博弈的成果，合作，轮番坐庄，彼此攻讦，强化了好处不合，导致好处冲突，以至激发锋利的社会矛盾。正在中国特色社会从义中，处于带领地位的中国不是任何一个好处集团的代表，而是中国各平易近族人平易近的代表，是中国工人阶层的前锋队和中国人平易近、中华平易近族的前锋队。因而，中国可以或许按照中国社会成长的客不雅前提和要求，准确地把握全中国人平易近的底子好处，制定出合适科学成长纪律的方针、政策，勤奋做到全社会好处的最大化。

　　汗青经验表白，正在中国扶植社会从义，带领、人平易近当家做从和依国缺一不成。分开带领，人平易近当家做从和依国就会落空，中国就会倒退到一盘散沙、四分五裂的境地。党的带领是人平易近组织起来，行使当家做从的不成或缺的需要前提。分开人平易近当家做从，不受人平易近监视，党的带领和依国就会得到标的目的和意义。分开依国，党的带领和人平易近当家做从就会得到无效的路子和靠得住的保障。

　　实现人平易近当家做从是实行社会从义的底子目标。人平易近当家做从，就是人平易近群众正在党的带领下，通过人平易近代表大会、带领的合做和协商、控制国度，行使，办理国度事务、办理经济文化事业、办理社会事务。具体来说，人平易近群众按照和法令选举人平易近代表，反映和表达本人的希望和要求，同时通过立法听证、行政听证等形式，间接有序地参取法令律例以及政策的制定；实行下层，泛博人平易近正在城乡下层群众自治组织中，依法间接行使选举、决策、办理和监视等，对所正在下层组织的公共事务和公益事业实行自治；实行监视，泛博人平易近群众正在社会糊口的各个条理上，采纳法令、等多种手段对党和以及干部实施监视。人平易近当家做从了国度各项事业成长合适人平易近的好处和志愿。分开人平易近当家做从，不受人平易近监视，党的带领和就会偏离准确标的目的。

　　党的十三届四中全会以来，认为焦点的党的第三代地方带领集体，以理论为指点，连系新的汗青前提，继续摸索和推进社会从义扶植。我国社会从义的底子轨制和根基轨制获得了进一步完美和成长，城乡下层获得了巩固和充分，执政党的、和司法全面推进，中国扶植进入了一个新的阶段。正在总结我国社会从义汗青和现实经验的根本上，党的提出：“成长社会从义，最底子的是要把党的带领、人平易近当家做从和依国无机同一路来。”这一论断深刻了扶植中国特色社会从义的根基纪律，将中国扶植理论提高到了一个新的境地。

　　党的以来，认为总的继续鼎力推进扶植，正在中国特色社会从义道上迈出了新程序，我国扶植进一步制、规范化、法式化。次要表示正在：人平易近代表大会轨制进一步完美，立法速度加速、质量提高、过程公开，代表的感化进一步阐扬；带领的合做和协商轨制获得加强，地方于2005年和2006年持续两年公布相关加强带领的合做和协商轨制的文件，推进中国式协商的成长；平易近族区域自治轨制扶植进一步推进，2005年5月，国务院公布《实施〈中华人平易近国平易近族区域自治法〉若干》，这是我国制定和实施的第一个贯彻《平易近族区域自治法》的行政性律例。

　　人类文明成长的汗青和现实环境申明，世界上并不存正在专一的、遍及合用的和绝对的模式。权衡一种轨制是不是的，环节要看最泛博人平易近的志愿能否获得了充实反映，最泛博人平易近当家做从的能否获得了充实实现，最泛博人平易近的权益能否获得了充实保障。中国的社会从义合适中国的国情，了人平易近以国度和社会仆人的身份充实阐扬扶植国度、办理国度的积极性、自动性和创制性，不竭鞭策中国的经济成长和社会全面前进。（执笔：房宁）。

　　中国特色社会从义是人类成长史上前无前人的创制，成长也非一帆风顺。历时十年的“”，使中国的走了大弯，给国度和人平易近带来了灾难。党的十一届三中全会，了的新期间。正在《四项根基准绳》的主要讲话中提出：“没有就没有社会从义，就没有社会从义的现代化。”这一主要论断把社会从义扶植提到关系社会从义事业成没趣衰的高度来认识，阐了然社会从义是社会从义的素质要求，这正在我们党和国度的汗青上仍是第一次。高度注沉成长社会从义取加强法制扶植的关系，强调必需使化、法令化。他提出，要正在四项根基准绳的前提下，通过体系体例，完美，加强党和国度的活力，成长社会从义。中国带领中国人平易近正在新的汗青期间，起头了扶植中国特色社会从义的新摸索。

　　中国自成立之日起，就以实现和成长人平易近为己任。正在押求中国人平易近翻身解放、当家做从的道上，几代中国人矢志不渝，奋怯前行。是新中国的缔制者之一，也是中国特色社会从义的次要创立者。1940年，正在抗日和平的岁月里，向全中国人平易近庄沉宣布：中国的一切奋斗之目标，就是要成立一个具有新、新经济、新文化的新中国。这个新的，就是充实表现“非少数人所得而私”的新从义。1949年9月，新中国成立前夜，中国人平易近协商会议第一届会议召开，中国和各党派、人平易近集体、无党派人士按照准绳共商开国大计，确立了新中国的国度轨制和组织形式。

　　第三，社会从义有益于社会持久不变、经济持续成长和人平易近糊口程度不竭提高。正在中国特色下，国度具有高度的不变性，国度政策具有较着的持续性。中国轨制一个间接而较着的长处就是，能够连结国度持久不变成长。中国的现行轨制，使新中国成立以来确定的国度扶植成长方针，正在60年里获得一以贯之的和不竭实现；使中国可以或许集中一切聪慧、力量和资本，用于扶植和成长，同时将内部的纷争和内耗削减到最低程度；使中国的经济社会成长计谋具有前瞻性，有益于经济社会成长政策得以持久实施。

　　新中国成立后，正在成功进行了社会从义，成立公有制经济为从体的社会从义经济轨制的根本上，按照中国的汗青经验和新中国面对的汗青使命，逐渐成立起了人平易近代表大会轨制、带领的合做和协商轨制、平易近族区域自治轨制，构成了中国特色社会从义的根基轨制框架。1954年9月，第一届第一次会议通过了由亲身掌管制定的《中华人平易近国》，确立了新中国轨制的法令地位。认为首的老一辈中国人带领中国人平易近草创了现代中国的。

　　颠末持久奋斗和频频摸索，中国人平易近终究正在中国的带领下，找到了一条适合本国国情和社会成长要求的成长道，从底子上回覆和处理了正在现代中国若何扶植和成长社会从义的问题。这就是，要正在中国轨制的运转中以及一切实践中，把带领、人平易近当家做从和依国无机同一路来。这是中国特色社会从义的素质特征。